주 여호와께서는 자기의 비밀을  그 종 선지자들에게
보이시지 아니하시고는  결코 행하심이 없으시리라 (암3:7)

 제86차 성산기도원 [아침강해-2] 7/7

요한계시록 강해 - 2 "하나님의 비밀 작은책" [계 10:1-11]


1-3절


    작은책이라함은 부피가 작아 작은책이 아닌 하나님의 비밀이 기록된 요한계시록의 말씀을 말한다.



힘센

    힘이 세다는 것은 큰 능력이 있음을 말한다.



>> 다른천사

    네 천사, 가브리엘 천사 등 이미 등장한 천사외에 요한계시록에만 등장하는 천사로 다른천사의 활동은 다음과 같다.

    - 계 7:2-4 하나님의 인을 친다.
    - 계 8:3 우리의 기도를 하나님 보좌 앞에 올린다.
    - 계 10:1-3 작은책을 들고 전세계에 외친다.
    - 계 14:6 영원한 복음을 전한다.
    - 계 14:8 바벨론이 무너졌음을 외친다.
    - 계 14:9-11  짐승표를 받은 자는 불과 유황의 고난으로 밤 낮 쉼을 얻지 못한다.
    - 계 14:15 낫을 휘둘러 곡식을 거두라 하며
    - 계 14:17-18 이한 낫으로 포도송이를 거두라고 한다.
    - 계 18:1-3, 21 귀신의 처소가 된 바벨론이 무너짐을 예언한다.



>> 10장에서 말하는 다른천사

    * 구름을 입고 : 성령으로 감싸주며 비밀을 가졌다는 의미이다.

    * 하늘에서 내려온다. : 하늘에 속한 종

    * 무지개 : 언약, 약속이 있는 종

    * 해 : 어두움의 지배를 전혀 받지 않는 종 (※ 계 1:16 : 예수님의 얼굴은 해가 힘 있게 비취는것 같다.)

    * 불기둥 : 심판의 권세를 말한다.(계 19:15) ※ 계 1:15 : 예수님의 발은 풀무에 단련한 빛난 주석같다.

    * 손, 펴 놓인 작은 책 : 펴 놓였다는 것은 개봉되었다는 것을 말한다.

    * 오른발은 바다 밟고 왼발은 땅을 밟고 : 바다와 땅은 오대양 육대주로 전세계를 향하여 복음을 외친다는 의미이다.

    * 사자 : 큰 소리로 외치는 것을 의미하니(사 40:9-10) 미 5:7-9 에서와 같이 젊은 사자와 같은 두렴없고 강한 신앙을 말한다.

    종합해보면 큰 능력 받은 종이 성령의 역사를 받고 하늘에 속한 언약 받은 종으로 어두움의 권세를 물리치며 심판의 권세를 가지고 개봉된 책을 들고 전세계로 다시예언할때 두렴없이 담대하게 큰 소리로 외치는 모습으로서 말세의 사명자가 완전무장한 상태를 말한다.




4절

    * 우뢰소리 : 작은책의 말씀을 전할때 택함입은 자들에게는 하나님의 말씀으로 들리지만 심판당할 자들에게는 우뢰소리로 밖에 들리지 않는다.(행 9:7, 계 11:19, ※ 계 16:17-21)




5-6절

    * 작은 책 : 지체하지 않고(6) 이루어진다(7)는 것이다.(합 2:2-3)




7절

    * 그 종 : 사도요한(계 1:1, 암 3:7)

    * 선지자들에게 : 대 선지 4명, 소 선지 12명 총 16명의 선지자들을 말함이다.(암 3:7)

    * 복음 : 영원한 복음(계 14:6)으로 선지서의 예언이 요한계시록 같이 이루어지는 복음이다.

    * 이루리라 : 16명의 선지자들과 사도요한에게 전하신 복음과 같이 이루신다는 뜻이니 암 3:7 을 예언할때 이미 계 1:1 과 계 10:7 을 내다보고 예언한 것이다.

    * 일곱째 천사가 소리 내는 날 : 계 11:15 같이 일곱째 천사가 나팔을 불때에 사도요한과 선지자들이 기록한 영원한 복음이 이루어진다.
    그러므로 이 세상 나라가 그리스도의 나라로 이루어지는 것이 영원한 복음이다.




8절

    * 가지라 : 펴 놓인 작은 책을 가지라고 한것은 공개된 요한계시록의 말씀을 자기 것으로 만들라는 것이다.




9절

    * 먹어라 : 작은 책 요한계시록의 말씀을 자기것으로 만들려면 영의 양식으로 삼아야 한다.
    이는 창자에 채워야할 영의 양식으로(겔 3:1-3), 이 시대에 먹어야할 신령한 영의 양식인(마 24:45-46), 단단한 식물(히 5:12-14), 감추었던 만나이다.(계 2:17)

    ※ 참고 : 율법시대는 모세오경이 기준이며 은혜시대는 사복음서와 바울서신이 기준이듯 이 환난시대는 선지서와 요한계시록의 말씀이 기준이다.




10절

    * 입에서는 달고, 배에서는 쓰게 된다. : 사복음서와 바울서신으로 기준삼아 기독교 2천년의 역사를 이루어왔다가 선지서와 요한계시록의 말씀으로 그 기준이 바뀌어야 하니 이 말씀으로 사는데에 있어서 따르게 되는 시련과 연단을 말한다.
    율법시대에서 은혜시대로 전환될때 예수를 믿는 자들에게는 고난이 동반되었듯 은혜시대에서 환난시대로 전환되는 시점에서도 배에서는 쓰게되는 시련과 연단이 따르게 된다.
    이는 금, 은 같이 연단하여 불완전한 인간을 완전한 모습으로 만들기 위함이다.(말 3:2-3)
    이같이 시련과 연단속에 하나님의 뜻을 이룰 거룩히 구별된 종을 검열하신다.(사 13:2-4)




11절

    * 다시예언 : 위와 같이 선지서와 요한계시록의 말씀을 영의 양식으로 꿀과 같이 달게 먹고 배에서는 쓰게되는 시련과 연단의 과정을 거치고 난 종이 전세계로 다시예언하게 된다.
    이는 과거 선지자들과 사도요한이 했던 예언을 다시 한번 더 반복한다고 하여 다시 예언이라 한다.



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