▣ 그 종들에게 주시는 특별한 역사. (계1:1)
계1:1절에 예언된 그 종들에게는 특별한 역사를 주신다.
1) 머리 위에 주시는 역사. (사61:1)
머리 위에 역사를 주시는 것은 그 머리를 개조시키기 위하여 주시는 것이다.
①여호와의 신을 부어 주신다.
욜2:29-30절에 남종과 여종에게 신을 부어주신다고 하였고
사11:2-3절에는 여호와의 신을 지혜와 총명의 신으로 모략과 재능의 신으로 지식과 여호와를 경외하는 신으로 부어주시면 눈에 보이는 대로 심판치 아니하며 귀에 들리는 대로 판단치 아니하게 된다.
사59:19-20절에 여호와의 신이 급히 흐르는 하수같이 오시면 그 종의 죄과가 떠나가게 된다고 하였고
사61:1절에 여호와의 신을 부어주시면 아름다운 소식을 시온에게 전하는 감당하게 된다고 하였다.
②기름을 부어 주신다.
요일2:20, 27절에 거룩하신 자에게서 기름부음을 받으면 누구에게 가르침을 받을 필요가 없이 모든 것을 알게 된다고 하였고
슥4:12-14절에 금기름을 받으면 주 앞에 모셔서기까지 변함없게 하신다고 하였다.
합3:13절에 기름받은 자를 구원하여 주사 대적의 집머리를 치신다고 하였고
사61:1절에 기름부음 받은 자가 아름다운 소식을 전하게 된다고 하였다.
계6:5-6절에 감람유같이 기름부음 받은 종이 되어 경제난제 피해받지 않게 되고
계11:3-4절에 두 감람나무같이 기름부음 받은 종은 다시예언하는 종이 된다.
사61:1절에서 머리에 기름도 부어주시고 여호와의 신도 부어주신다고 가장 정확하게 예언하였으며 머리에 역사를 받은 종이 아름다운 소식을 전하게 된다는 것이다.
머리에 역사를 받으면 그 증거가 오게 되는데
단1:20절과 같이 지혜와 총명, 명철을 받게 되고
고전2:10-11절같이 통달하는 영을 받게 되고
왕하2:9, 15절에 엘리야와 엘리사가 영감과 갑절 영감을 받았던 것과 같이 이 시대에 완전 영감이 오게 되는 것이다.
2) 눈을 열어 주시는 역사. (계3:18)
계3:18절 같이 안약과 같은 예언의 말씀으로 눈이 열려야 하는데 시대를 보는 안목이 열려야 한다.
과거 발람 선지자는 하나님의 말씀을 따라가야 할 선지자가 물질을 따라가므로 그 즉시 나타난 것이 눈이 어두워지는 것이었는데 길목에 여호와의 사자가 칼을 들고 그를 죽이려고 서있는 것을 보지도 못하였고 도리어 나귀가 그것을 보고 입을 열어 발람 선지자를 깨우쳤다.
이 시대에도 마찬가지로 주의 종이 물질을 쫓아가면 눈이 어두워지고 영계가 어두워지게 되는 것이다.
계1:10-12절에 사도요한이 성령의 감동을 받으면서 눈이 열려 예수님을 보았으니 사도요한은 "그 종들"의 예표가 되는 사람으로서 사도요한이 받았던 역사와 은혜를 "그 종들" 또한 받게 되는 것이다.
예언의 말씀은 눈이 열리지 않고는 볼 수가 없는데 눈이 열려 예언의 말씀을 바로 보고 바로 읽을 때 깨달음이 오게 되는 것이며 그와 더불어 시대를 보는 안목이 열리게 되는 것이다.
시대를 보는 안목이 열려질 때 미래를 바로 준비하게 된다.
3) 귀를 열어 주시는 역사. (사50:4-5)
그 종들로 예정된 사람은 눈만 열리는 것이 아니라 귀도 열리게 되는데 계1장에서 사도요한이 성령의 감동 속에 귀가 열리면서 나팔소리 같은 주의 음성을 들을 수 있었듯이 사50:4-5절에 그 종들의 귀를 열어 주사 학자같이 알아듣게 하신다.
계1:3절같이 이 예언의 말씀, 요한계시록의 말씀을 듣는 자, 즉 귀가 열려 말씀을 듣는 자가 계11:12절에 가서 "이리로 올라오라"는 음성을 듣고 들림받아 올라가게 되는 것이다.
4) 이마에 인을 쳐주시는 역사. (계7:1-4, 겔9:3-6)
계7:1-4절에 해 돋는 데로부터 올라와 하나님의 인을 치니 인 맞은 자의 수가 십사만 사천이라고 하였고
겔9:3-6절에는 늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린아이와 부녀를 다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 말라고 하였다.
계9:4절에서 오직 이마에 하나님의 인 맞지 아니한 사람들만 해하라 하셨으니 마지막 때에 이마에 하나님을 인을 맞은 사람은 사람의 피해, 황충이의 피해, 경제난제의 피해, 전쟁의 피해, 환경의 피해 어떠한 피해도 받지 않게 된다.
5) 입에 말씀을 주시는 역사. (사28:11, 사50:4-5, 사59:21)
사28:11절에는 생소한 입술에 방언이 임하는 것과 같이 된다고 하였고
사50:4-5절에는 입에 말씀을 주어 학자의 혀를 만드신다고 하였고
사59:21절에는 하나님의 말씀을 우리의 입에다 두신다고 하였다.
입에다 말씀을 주시는 이유는 그 종들을 유명한 사람으로 만드시려고 하는 것이 아니라 계10:11, 계11:3-6절과 같이 다시예언하여 능히 셀 수 없는 무리를 살리게 하도록 하시기 위함이다.
위의 말씀들을 보면 마지막 때에 주시는 특별한 역사는 모두 머리에 내리게 되는데 머리와 귀와 눈과 입과 정신에 역사를 주시니 확고한 백마의 사상, 복음의 절대성이 생기게 되는 것이다.
철저한 백마의 사상을 가지게 하고 백마의 사상으로 보게 하고 백마의 사상으로 듣게 하고 백마의 사상으로 말하게 하고 백마의 사상으로 인침받게 하시는 것이다.
6) 심령의 성전을 이루어주시는 역사. (고전3:16, 계1:20, 계11:1)
고전3:16절에는 우리가 하나님의 성전이라고 하였고
계1:20절에 금촛대라는 것이 바로 심령에 이루어지는 성전을 말하는 것이다.
우리가 심령의 성전을 이루어야 하는 이유는 계11:1절같이 척량받기 위함인데 척량에 합격한 사람은 하나님이 다시예언하는 종으로 쓰시는 것이다.
심령에 성전이 이루어지면 그 증거가 나타나는데 그 사람의 마음과 성품에 변화가 오게 되는데 마음은 빌2:5절같이 예수의 마음으로, 성품은 벧후1:4절같이 신의 성품으로 변화가 오게 되는 것이다.
심령의 성전을 이루었다고 자신있게 말하면서 그 마음쓰는 것이 욕심과 심술이 있다면 이는 심령의 성전을 이루지 못한 것이다.
심령에 성전이 이루어진 사람은 찬양이 나오고 감사가 나오고 늘 예배드리려고 하고 기도하려고 하면서 그 삶이 저절로 변화되게 된다.
7) 손에다 능력을 주시는 역사. (미5:9)
과거 모세의 손에 하나님의 역사를 주시니 모세의 손이 홍해 위에 들리면 홍해가 갈라졌고, 대적 위에 손을 들릴 때 아말렉이 꺾어졌다.
사63:11-12절에 여호와의 영광의 팔을 모세의 오른손에 함께 하셨다고 하신 말씀과 같이 모세의 손이 들렸지만 모세의 손에서 역사가 일어난 것이 아니라 모세의 손에 여호와의 영광의 팔이 함께 하셨기에 역사가 일어난 것이다.
마지막 때에도 하나님이 손에다 능력을 주시는데 미5:9절같이 손을 들면 대적이 꺾어지게 하신다.
8) 체질의 변화를 주시는 역사.
우리는 지금 중생체에서 변화체로 바뀌어지는 과정이며 이 과정에서 많은 역사가 있게 되는데 가장 큰 역사가 사망을 멸하여 주시는 역사다.
사25:6-8절에 골수의 기름과 오래 저장한 맑은 포도주를 먹게 하셔서 사망을 영원히 멸하여 주시는데
고전15:52-54절같이 죽을 몸이 죽지 아니할 몸으로 썩을 몸이 썩지 아니할 몸으로 변화되면서 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하여진다.
사망이 우리의 몸에서 왕노릇 하고 사망이 우리 몸에서 지배하다가 말씀의 역사 속에 사망이 멸하여지는 과정이 진행되면서 그 몸에 많은 역사를 일으키게 되는 것이다.
체질의 변화가 오고 있다면 그 증거가 몸에 있게 되는데 이것이 바로 새 힘이다.
새 힘을 받으면 사40:29-31절 같이 피곤한 자에게는 능력을 주시며 무능한 자에게는 힘을 더하시고 넘어지지도 않고 자빠지지도 않고 독수리의 날개치며 올라감 같이 하시고 곤비치 아니하게 하시고 피곤치 아니하게 하신다.