◈ "멜기세덱 반차의 축복" [히 7:1-3]
멜기세덱은 창세기에 나오는 인물로 하나님의 아들 예수와 방불한 자이다.
창세기에 나왔던 멜기세덱이 히브리서에 다시 한번 나옴은 말세 사명자는 멜기세덱 반차의 축복을 받아야 함을 의미한다.
멜기세덱 반차의 축복은 말세 사명자가 받을 가장 큰 축복이라 하겠다.
1. 살렘 왕, 의의 왕, 평강의 왕(계 17:14, 계 19:16)
멜기세덱은 살렘 왕, 의의 왕, 평강의 왕이라면 예수님은 만왕의 왕, 만주의 주이다.
우리가 이러한 멜기세덱 반차의 축복을 받으면 계 20:4-6 같이 앞으로 천년왕국 사랑하시는 성에 들어가서 왕권의 기업을 받게 된다.
2. 아비가 없다.(사 54:1)
구약에서는 멜기세덱이 아비 없이 태어났으며 신약에서는 예수님이 아비 없이 태어나셨다.
사 54:1 의 말씀의 진리는 아비 없이 태어나신 예수님이 인류를 구원하여 천년왕국 기업을 주신다는 것이다.
우리는 우리의 아비인 아담의 질 곧 선악과를 따먹고 들어온 선악과의 질, 죄악의 질을 받았기에 멜기세덱과는 거리가 멀다.
선악과의 질, 죄악의 질은 곧 육신의 소욕이며 이를 세분화 하면 인간성과 죄악성이다.
인간성은 자존심이 그 바탕이 되며 혈기, 원망, 짜증, 고집, 시기, 질투등 내면세계에 자리 잡고 있는 것을 말하며, 죄악성은 사치가 그 바탕이 되며 음란, 부의치부, 향락, 술취함, 방탕함, 오락, 마약, 도박, 우상숭배 등 외면세계에 드러나 있는 것을 말한다.
어떤이는 인간성이 강하며, 어떤이는 죄악성이 강하다.
인간성이 강하면 범죄할 가능성이 많으며, 죄악성이 강하면 타락할 가능성이 많아진다.
그러나 사 4:4 같이 심판하는 영과 소멸하는 영을 받으면 이러한 인간성과 죄악성이 죽어지게 된다.
심판하는 영은 죄악성을 심판하며, 소멸하는 영은 인간성을 소멸하시니 이 역사를 받게 되면 아비가 없는 축복을 받게 되는 것이다.
3. 어미가 없다.(슥 13:3)
은혜시대의 어미는 율법시대요 은혜시대는 환난시대의 어미가 된다.
예수님이 오시고 은혜시대가 되었을때 율법시대가 은혜시대를 칼로 찔렀듯이 환난시대로 전환된 지금 은혜시대는 환난시대를 칼로 찌른다.
그러나 여기서 어미가 없다는 말의 영적 진리는 은혜시대에서 환난시대로 온 종들에게 은혜시대의 낡은 사상이 버려짐을 의미한다.
4. 족보가 없다.(갈 3:26-29, 고전 15:44-49)
아담의 혈통을 받았던 우리가 예수를 믿고 세례를 받으면서 갈 3:26-29 같이 예수의 혈통을 받아 고전 15:44-49 같이 예수 그리스도의 형상을 이루게 되는 것이 족보가 없는 축복이다.
5. 제사장의 축복.(히 7:3, 히 6:20, 히 7:20)
히 6:20 에 보면 예수님은 대제사장의 축복을 받으신 분이다.
우리도 멜기세덱 반차의 제사장의 축복을 받으면 앞으로 천년왕국에 들어가 왕과 제사장의 축복을 받게 된다.(계 1:6, 계 5:9-10)
예수님은 히 7:26 같이 거룩하고, 악이 없고, 더러움이 없고, 죄인에게서 떠나 있었으며 하늘보다 높이 되신 대제사장이셨다.
그리고 이것은 제사장의 자격이 된다.
6. 축복권이 있는 축복.(히 7:6-7)
히브리민족은 레위족속에게 십일조를 드렸고, 레위족속의 아버지 아브라함은 멜기세덱에게 십일조를 드렸으니 아브라함은 멜기세덱이 축복권 있던 자임을 알았던 것이다.
그랬던 그는 멜기세덱으로부터 축복을 받았던 것이다.
우리도 축복을 바로 받기 위해서는 축복권 있는 곳에 십일조를 바로 드려야만 한다.
멜기세덱 반차의 축복은 하나님의 인맞은 종 십사만사천이 되는 축복이요, 인간으로서는 최고의 축복이다.
7. 시작한 날도 생명의 끝도 없다.(히 7:3, 사 25:6-8))
생명의 끝도 없다는 것은 영생의 축복이니 이것이 멜기세덱 반차의 축복의 결말이다.
사 25:6-8 같이 사망이 영원히 멸하여지는 진리가 우리 몸에 이루어지는 축복이다.